Основные результаты.

Представления киевлян о типичном киевском попрошайке довольно разрозненные. К примеру, 36% опрошенных указали, что среди попрошаек одинаково присутствуют как мужчины, так и женщины, еще треть уверена, что среди попрошаек больше женщин, остальные утверждают, что в этой группе преобладают мужчины.

О возрасте человека, который просит милостыню, мнения опрошенных, были также разрозненными, но более согласованными по сравнению с представлением об их поле. Практически 60% киевлян считают, что попрошайки, чаще всего, это люди либо среднего, либо старшего возраста. Если рассматривать пересечения пола и возраста типичного киевского попрошайки, то выделяется одна максимально наполненная категория: 16% опрошенных считают, что попрошайки чаще встречаются среди женщин пожилого возраста.

По мнению 42% опрошенных алкоголики составляют наиболее емкую группу среди попрошаек, еще треть считают что попрошайки, как правило, это люди с ограниченными возможностями, инвалиды.

Отношение к попрошайничеству негативное. ¾ киевлян отрицательно относятся к попрошайничеству как явлению в обществе, причем 77% из этой группы крайне категоричны в своих установках.

Несмотря на негативное отношение к попрошайничеству, попрошайки у большинства не вызывают резко негативных эмоций. 42% киевлян испытывают к попрошайкам жалость, а у каждого четвертого опрошенного попрошайки вызывают сострадание.

Более 80% опрошенных подавали хоть раз за свою жизнь милостыню. Среди этой группы каждый второй чаще всего подает милостыню людям с ограниченными возможностями, а каждый пятый музыкантам. При сравнении мнения о том, кто чаще всего выступает попрошайкой, и кому подают милостыню можно увидеть разрывы, то есть избирательность в подачи милостыни. К примеру, среди попрошаек по мнению 42% киевлян преобладают алкоголики, в то же время милостыню им подают только 2% опрошенных.

Те, кто подает милостыню, делают это не часто: треть опрошенных подают милостыню раз в полгода и реже. Только каждый четвертый опрошенный подает милостыню несколько раз в месяц и чаще.

В большинстве случаев попрошайкам дают деньги, очень редко (5%) – еду. В основном сумма милостыни не превышает 5 гривен.

Учитывая частоту подачи милостыни и сумму, которую подают, весьма приблизительно можно оценить сумму денег, который каждый киевлянин тратит на попрошайку в среднем за месяц. Если рассматривать всех киевлян, то средняя сумма в месяц, которую подает каждый из них, в среднем составляет чуть более полторы гривны.

Подают милостыню в одинаковой степени, как мужчины, так и женщины. По возрасту и образовательному уровню значимых отличий также нет. А вот уровень дохода влияет на факт подачи милостыни. Чем выше уровень дохода, тем ниже вероятность того, что этот человек будет подавать милостыню. Среди тех, кто имеет средний уровень дохода, практически каждый четвертый (26%) милостыню не подает. В группе с самым низким уровнем дохода доля таких людей (которые никогда не подавали милостыню) находится на уровне 16%.

Существует зависимость между тем, подает ли человек милостыню и как он относится к самим попрошайкам. Если человек давал милостыню когда-либо, вероятность возникновения у него положительного отношения к попрошайничеству выше.

Посмотрим отличия аудиторий в зависимости от их отношения к попрошайничеству. Доля респондентов, которые отрицательно относятся к попрошайничеству среди мужчин и женщины практически одинакова. Но по другим социально-демографическим характеристикам существуют различия. Так, наиболее отрицательно относятся к попрошайничеству женщины старшего возраста. Аудитория с более высоким уровнем дохода и уровнем образования, относительно других групп, также более отрицательно относится к попрошайничеству.

Несмотря на то, что отношение к попрошайничеству среди разных полов практически одинаково, эмоции при виде попрошаек у мужчин и женщин возникают разные. Мужчины более сдержаны в своих эмоциях, им характерно скорее проявление к попрошайкам презрения и брезгливости, а жалость и сострадание к попрошайкам чаще всего возникает у женщин.

На перечень возникающих эмоций влияют и возрастные отличия. У молодых людей, более чем в других группах, попрошайки вызывает жалость и брезгливость, а у старшей аудитории одна из основных эмоций, которая возникает при виде попрошаек,- это сострадание.

Как правило, молодежь больше подает милостыню людям пожилого возраста, а люди среднего возраста чаще помогают несовершеннолетним.

Вероятность того, что сам опрошенный может пойти просить милостыню, в различных социально-демографических группах практически равна. Единственный критерий, определяющий различия в установке – это возраст. Доля респондентов, которые никогда не будут просить милостыню намного выше среди представителей старшего возраста. Возможно, такие различия продиктованы особенностью воспитания старшего поколения, когда нормы поведения были более жестко регламентированы.

Меньше всего попрошайкам дают денег люди старшего возраста, которые имеют низкий уровень дохода.